Alhamdulillah...bersyukur kehadrat Allah s.w.t kerana dengan limpah dan kurnianya dapat juga saya menyiapkan blog ini dengan jayanya walaupun terpaksa berhadapan dengan pelbagai masalah. Jutaan terima kasih yang tidak terhingga ditujukan kepada Prof. Madya Dr. Zulkiple Bin Abd Ghani kerana telah memberi peluang kepada kami pelajar Jabatan Dakwah dan Kepimpinan tahun tiga untuk mencipta dan membangunkan satu blog sendiri, bagi mendedahkan pelajar kepada dunia ICT sejajar dengan perkembangan teknologi sekarang yang serba canggih dan moden.

Blog yang telah saya cipta ini iaitu 2 one 1 adalah blog yang berkonsepkan dakwah, sesuai dengan bidang yang saya ceburi sekarang iaitu dakwah & kepimpinan. Saya memilih nama 2 one 1 kerana ia agak sempoi didengar dan untuk menarik minat pembaca agar menerokai apa yang ada di dalamya. Dalam blog ini juga saya telah memasukkan beberapa isu yang sedikit sebanyak dapat membantu pembaca dalam menjalani kehidupan seharian.

Dengan adanya isu-isu tersebut, saya berharap agar pembaca dapat memperolehi sedikit sebanyak ilmu di dalam blog ini kerana yang baik itu datangnya dari Allah s.w t dan yang buruk itu adalah kelemahan saya sendiri.

Umat Islam makin jauhi wahyu

Al-Quran sepatutnya mendapat layanan istimewa daripada penganutnya. Layanan itu bukan hanya cara mengambil, meletak dan membacanya saja, malah lebih utama isi serta penghayatan suruhan dan menjauhi larangannya.Menurut Ibnu Qayyim, suasana inilah yang melonjakkan umat dulu ke paras tertinggi indeks kecemerlangan. Kecemerlangan yang digapai bukannya dalam satu bidang tertentu saja, malah dalam segala bidang. Malangnya generasi ini telah lama meninggalkan kita.

Walaupun mereka tiada bersama kita lagi, tapi sejarah mereka tetap utuh tersimpan masih segar kalau mahu ditelaah dan dipelajari. Mereka membaca al-Quran bukan hanya untuk panduan hukum agama sahaja, malah menjadikannya sebagai buku panduan 'the way of life' bukan hanya untuk kesempurnaan fardu ain, tapi juga fardu kifayah.

Cuba lihat apabila mereka membaca ayat al-Quran mengenai aurat, mereka bukan berlumba-lumba membeli kain di pasar untuk menutup aurat tapi mereka berfikir lebih jauh daripada itu. Mereka berfikir bagaimana hendak mencipta pakaian, bagaimana nak buat kilang pakaian, malah merancang untuk menguasai pasaran pakaian dan fesyen.

Begitu juga apabila mereka membaca ayat mengenai kebersihan, mereka bukan sahaja nak bersihkan najis, tapi juga mencari idea bagaimana nak cipta teknologi alat kebersihan, kilang, malah import-eksport barangan terbabit.

Di sebalik kepintaran itu, mereka adalah generasi punya akhlak yang tinggi.

Begitulah al-Quran memberi inspirasi berfikir dan berzikir. Sayugia remaja wajar mendekati al-Quran untuk mempertajamkan minda dan memperkuatkan peribadi. Caranya:
• banyak membaca al-Quran
• banyak mendengar al-Quran
• memahami al-Quran
• menjadikan al-Quran sebagai ubat mujarab bagi menyelesaikan masalah sosial
• menjadikan al-Quran sebagai sumber hukum.

Masalah remaja bermula apabila kita memulaukan al-Quran, tidak membacanya. Kalau dulu, waktu Maghrib kedengaran suara insan membaca al-Quran sayup-sayup dari rumah ke rumah, tapi kini yang kedengaran hanya suara daripada televisyen dan radio.

Kalau baca pun banyak salah, tidak cuba memahaminya, tidak menjadikannya sebagai panduan untuk merawat penyakit masyarakat dan kemanusiaan. Kalau adapun, dijadikan untuk hantaran perkahwinan. Ketika empayar Rom dan Parsi jatuh ke tangan orang Islam, pemimpin Rom berbicara sesama sendiri dengan penuh kekaguman mengenai tentera Muslim.

Antara komen mereka, orang Islam adalah mereka yang suka bersolat pada malam hari dan berpuasa di siang hari, mereka menepati janji, menyeru orang melakukan kebaikan, melarang daripada kejahatan dan membahagi-bahagikan harta rampasan perang sama banyak antara mereka.

Umat Islam berada di zon kecemerlangan kerana ditempa dan dibentuk oleh al-Quran. Melihatkan kepada suasana semasa, nampak sangat kita berada di satu lembah dan al-Quran berada di tempat lain. Prestasi yang semakin jauh dari al-Quran ini mencetuskan 1,001 macam onar dalam masyarakat.

Dengarlah al-Quran, selalulah membacanya, cuba fahami isinya - akan datang penghayatan dan akhirnya terserlah al-Quran dalam bentuk tindakan dan generasi al-Quran pun berulang. Dengan kehadiran Ramadan yang mulia, banyak membaca al-Quran kerana pahala yang diberikan kepada mereka yang melakukan amalan mulia itu sangat besar. Ambil peluang yang Allah berikan itu kerana rugi jika tidak berbuat demikian.

Anggun Bergaya Hanya Wanita

Setiap wanita pasti tdk mahu ketinggalan utk tampil cantik, anggun dan bergaya. Lazimnya fesyen baju menjadi tumpuan utama bg kebanyakan wanita utk menonjolkan gaya diri. Namun, lain bg wanita bertudung krn selain busana yg indah , pemakaian tudung jg harus diberi perhatian utk menyerlahkan imej wanita Islam. Menyedari keperluan wanita bertudung, butik pakaian Muslimah Hajaba, menyediakan himpunan tudung dan pakaian wanita khusus kpd golongan bertudung yg ingin tampil bergaya tetapi masih menutup aurat.

Hajaba terkenal dgn koleksi tudung drpd percikan rona malar segar. Koleksinya pelbagai iaitu Anak Tudung, Tudung Mini, dan Midi Button, Tudung Pusing Bujur, Tudung Tiga Segi, Selendang Panjang dan Tudung Siti yg dihasilkan drpd seleksi fabrik berkualiti tinggi yg dibeli oleh pemilik Hajaba, Mona Din di luar negara.

Hajaba turut mempunyai 'trademark' tersendiri iaitu menjadi pengeluar tudung pertama di negara ini yg memperkenalkan konsep tudung 'butang' bg koleksi Tudung Mini dan Midi. Tudung Mini dan Midi Button antara rekaan eksklusif Hajaba yg digemari. Jika digayakan, Tudung Mini ini bersaiz sederhana dan terletak di atas paras dada, manakala Tudung Midi mempunyai paras lebih labuh dan menutupi dada.

Kedua2 rekaan ini dilengkapi butang yg tersedia jahit di belakang tudung. Ia boleh dikenakan dlm 2 cara, sama ada berbutang utk mendapat kemasan di bahagian leher atau tidak berbutang iaitu tudung kelihatan lebih berkembang. Kedua2 rekaan Tudung Mini dan Midi ini praktikal dipakai, khususnya bg wanita berkerjaya yg inginkan pemakaian tudung yg cepat, kemas dan masih mengekalkan imej profesional.

Antara keistimewaan lain koleksi tudung Hajaba, ia boleh disuai padan antara satu sama lain, terutama Anak Tudung.Tudung Siti Hajaba tampil eksklusif dgn kedutan di bahagian depan tudung yg menyerlahkan lg sifat feminin si pemakai. Ia boleh digayakan dlm 3 cara iaitu dipakai tanpa anak tudung, dipakai bersama anak tudung atau di pakai bersama Tudung Mini atau Mini Button.

Bolehkah masjid diguna sebagai pentas politik?

Dalam mebincangkan isu agama dan politik, apa yg cuba dibawa oleh beberapa organisasi pemerintahan dan cuba disemarakkan oleh penganut sekularisme serta didamkan oleh mereka ialah: Menghalang (kelompok pejuang Islam) drpd menubuhkan parti politik. Mereka mengharamkannya ke atas umat Islam secara mutlak dengan berhujahkan dalil2 yg lemah, pada realitinya hanyalah tipu helah dan syubhat.

1. Mereka berhujah: Agama sesuatu yg suci, mulia sehingga tdk layak utk dikotori oleh politik. Oleh kerana itu tidak boleh ditubuhkan sebuah parti politik atas asas agama.

2. Sekiranya dibenarkan pembentukan parti politik yg berteraskan agama, maka org yg memandunya sudah pasti merasakan, mereka memerintah atas nama ketuhanan. Justeru, tdk boleh ada di kalangan manusia yg boleh menghalangnya. Jika tidak, org tersebut akan menjadi seorang yg kufur atau fasiq.

3. Sekiranya dibenarkan orang Islam menubuhkan parti Slam, maka sudah pasti wajib bagi sebuah negara seperti Mesir membenarkan org Qibti (kaum Kristian Mesir) menubuhkan parti Kristian. Perkara ini akan menyebabkan perang kelompok yg akan menyebabkan pelbagai masalah dan fitnah.

4. Parti Islam sudah pasti akan menggunakan masjid2 utk tujuan dakwah politik, sedangkan ia tdk digunakan oleh parti politik lainnya. Hujah seperti ini sudah pasti merupakan hujah yg tertolak dan tdk mampu utk dijadikan sbg neraca timbangan. Ini kerana:

• Kepercayaan polituk adalah sesuatu yg kotor, keji dan najis yg ditinggalkan oleh syaitan, satu kepercayaan yg tdk berdiri di atas asas agama dan ilmu. sekiranya politik ditakrifkan sbg: satu proses pemikiran yg berlaku utk mentadbir dan menyusun kehidupan manusia sesuai dgn maslahah dan kepentingan mereka serta membawa mereka meningkatkan kehidupan sesuai dgn syariat, atau dgn takrif lain. Politik adalah setiap pekerjaan yg memandu manusia ke arah kebaikan dan menjauhkan mereka dari keburukan, maka ia secara individu (zatnya) bukanlah sesuatu yg kotor, keji, apatah lg menjadi sesuatu yg haram, tetapi sebaliknya kekotoran dan kekejian itu berpunca daripada jiwa org yg mengeksploitasi politik utk tujuan yg haram, utk mewujudkan kemungkaran di atas muka bumi serta permusuhan di kalangan hamba Allah. Kita tlh melihat betapa ramai di kalangan pemimpin politik dan pemerintahan yg berjaya mendirikan keadilan dan memperjuangkan kebenaran serta menyeru kepada kebaikan. Akhirnya dikurniakan Allah s.w.t dgn kehidupan yg baik utk negara dan bangsa dgn sebab keadilan mereka itu.

• Hujah yg menyatakan parti Islam yg ditubuhkan sudah pasti menganggap dirinya sbg wakil yg memerintah bg kerajaan Tuhan dan mereka akan mengeluarkan undang2 yg dianggap diterima dari langit (tanpa blh dipertikaikan oleh sesiapa sahaja), merupakan hujah yg tdk benar dan palsu. Sebuah parti politik tdk blh ditubuhkan melainkan slps mereka meletakkan perancangan dan dasarnya, meletakkan sasaran dan mesejny, menerangkan perancangan tujuan dan pendekatan mereka, serta mengemukakan manhajnya utk mengubah dan memperbaiki masyarakat dari sudut yg pelbagai: Ekonomi, kemasyarakatan, pendidikan, politik, akhlak dan seumpamanya.

• Dakwaan membenarkan umat Islam membentuk parti politik akan menyebabkan golongan lain erta kaum Qibti turut sama menubuhkan parti politik adalah satu dakwaan yg lemah. Apakah yg menjadi halangan utk golongan seperti Qibti ini menubuhkan parti mereka secara terang-terangan, daripada mereka dituduh dgn tuduhan mengamalkan politik secara tersembunyi di dalam gereja tanpa kelulusan utk menubuhkan parti.

• Dakwaan parti Islam akan menggunakan masjid sbg pentas utk menyebarkan fahaman politik mereka merupakan satu dakwaan yg tdk boleh diterima. Ini kerana masjid bukan sekadar utk golongan yg memperjuangkan Islam semata2 bahkan ia adalah utk kegunaan seluruh kaum Muslimin. Oleh itu, menjadi satu kewajipan utk menghalang masjid drpd digunakan utk menyebarkan fahaman peribadi, atau individu tertentu. Tetapi kita tdk blh menghalang masjid mahupun khatib drpd mendukung prinsip2 yg diperjuangkan oleh syariat Islam, atau menghalang mereka menolak prinsip yg ditolak oleh syariat secara rambang.

PAKAIAN HALAL VS HARAM

Hari ini nak pakai baju mana ya? Ini soalan yg kita biasa tanya diri kita jika nak keluar bekerja, membeli belah, menziarah seseorang dan majlis tertentu, sama ada lelaki atau perempuan, remaja atau yg berusia. Biasanya kita memilih pakaian yg paling kita suka. Dalam Islam ketika memilih pakaian, kita da identiti tersendiri. Semuanya kena ambil kira, soal fiqah dan syariat. Sebab pakaian yg kita pakai sangat kuat terikat dgn keyakinan dan iman dalam hati kita. Malah, pakaian adalah lambang keimanan.

Sebabnya Allah sudah berfirman dalam al-Quran yg bermaksud:"Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak2 perempuan serta perempuan2 beriman supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar) cara demikian lebih sesuai utk mereka dikenali (sebagai perempuan yg baik) maka dgn ini mereka tidak diganggu. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani." (al-Ahzab: 59)

Berpakaian tak boleh ikut suka kita saja sebab kita hamba Tuhan. Sebagai hamba kena ikut tauke dan kalau tak ikut juga dah dikira lawan tauke. Kali ini saya ingin menyentuh mengenai pakaian remaja yg nampaknya sudah tidak mengikut kod dan etika al-Quran. Remaja2 diluar sana sudah tidak menghiraukan lagi halal haram dalam pemakaian, asalkan mereka nampak bergaya, menarik, selesa 'kononnya' dan mengikut gaya fesyen terkini. Selain pakaian yg jelas menjolok mata, ramai juga di kalangan remaja kita yg berpakaian '2H' iaitu 'Halal' tetapi 'Haram'. Ini amat ketara jika kita perhatikan di sekeliling kita, ramai remaja yg bertudung. Apabila sekali lihat, memang nampak mereka menutup aurat. Bagaimanapun, jika diperhatikan, ramai di kalangan mereka yg berpakaian ketat dan tidak kurang yg berlengan pendek. Pakaian lengan 'three quater' (tiga perempat) paling glamor dan popular di kalangan remaja bertudung.

Suatu ketika dahulu, pakaian sedemikian begitu mengaibkan dan memalukan, namun kini seolah-olah ia menjadi pakaian yg dialu-alukan. Mana tidaknya, pakaian sedemikian banyak bersangkutan dan berampaian di gedung pakaian di negara kita ini. Pelbagai fesyen baru hadir bagai cendawan tumbuh selepas hujan. Terdapat juga pakaian bersaiz kecil sehingga tidak keterlaluan jika kita katakan sekarang begitu sukar untuk membezakan antara pakaian kanak2 dan remaja. Sebilangan daripada remaja kita juga lupa atau tidak tahu jantina mereka sendiri sehingga si lelaki memakai pakaian perempuan, sementara perempuan pula sebaliknya.

Ini jelas dinyatakan dalam sesebuah hadis Rasulullah s.a.w yg bermaksud:

"Sesungguhnya Allah melaknat lelaki yg menyerupai wanita dan wanita yg menyerupai lelaki."

Ada pula yg berkata: "Berpakaian menutup aurat dan bertudung, nanti tak cantik." Siapa kata tak cantik kalau bertudung, bahkan kelihatan manis, beradab, bersih dan ada gaya tersendiri, sekaligus membezakan antara Muslimah dan bukan Islam. Ada pula yg berkata, rambut adalah 'mahkota', jadi kenalah tunjuk. Kata2 itu sgt tidak betul kerana jika rambut mahkota, kenalah simpan baik2.

Mengapa kena simpan? Ini kerana raja dan permaisuri pun hanya pakai mahkota di tempat tertentu saja, tak dibawanya ke pasar, kelab malam, padang dan lain2 tempat, malah di tempat tertentu dan org tertentu sahaja. Tunjuklah mahkota itu pada suami tercinta sahaja, bukannya dikongsi dgn org lain.

Ada pula yg berkata 'ikut fesyen moden dgn seksi dan terdedah senang pikat lelaki dan dapat kekasih.' Aduhai remaja, jgn rendahkan martabat kita sebab bimbang nanti lelaki akan mempermainkan anda. Kerap berlaku kes 'dapat madu sepah dibuang' iaitu jadi bahan seronok sahaja. Kalau dpt kahwin pun tak lama putus ditengah jalan. Rumah tangga dibina akhirnya tinggal tangga sahaja. Ingatlah, pakaian ahli syurga ialah menutup aurat.

SAH ATAU TIDAK MENGGUNAKAN MINYAK WANGI BERALKOHOL DALAM SOLAT

Menurut Dr. Abdul Salam Muhammad Shukri dalam Harian Metro, Penggunaan minyak wangi yg mengandungi alkohol dibenarkan dengan syarat kadar kandungan alkohol yg sedikit dan tidak membahayakan. Sekiranya kadar kandungan alkohol tinggi dan membahayakan, ia sewajarnya tidak digunakan kecuali terdesak (darurat).

Menurut JAKIM : Minyak wangi beralkohol harus digunakan dalam solat. Hal ini kerana alkohol yg terkandung di dalam wangian bukan dari sumber yg najis.

Menurut JAIS: Sah, tetapi perlu dipastikan dahulu minyak wangi itu tidak diperbuat daripada najis atau benda yg haram.

Menurut JAKIM: Alkohol merupakan satu cecair yg dijadikan sebahagian campuran bahan dalam minyak wangi dan minuman keras ataupun ubat-ubatan. Alkohol adalah tidak najis dan boleh digunakan di dalam solat jika kandungan alkohol tersebut dalam kadar yg sedikit dan tidak boleh dipisahkan dengan bahan asli. Alkohol yg diproses bagi menghasilkan arak adalah najis dan haram.

Mengikut Mazhab: Harus dan sah solat, walaupun menggunakan minyak wangi beralkohol. Ini kerana bukan semua alkohol adalah najis. Para Ulama' menyebut alkohol najis berdasarkan hadith nabi yg memberi isyarat bahawa arak itu najis. Ia di ambil dari ayat al-Quran yg menyebut:

"Arak, tenung dan tilik nasib, lemparan kayu nasib adalah kekotoran ('rjis') dari hasil kerja Syaitan" (Al-Maidah: 90)

Dan dari hadith Abu Tha'laba al-Khushani dalam sahih al-Bukhari dan Muslim:

"Wahai Nabi Allah, kami tinggal di tanah Ahli Kitab, bolehkah kamimakan dan minum di dalam bekas mereka?" Nabi membalas: "Sekiranya kamu mendapati bekas selain bekasan mereka, maka jangan menggunakannya, sekiranya kamu gagal mendapatkan selainnya, maka hendaklah kamu basuh bekas itu dahulu dan kemudian makanlah menggunakannya."

Imam An-Nawawi (Syarah Sahih Muslim) dan Imam As-Shawkani (Naylul Awtar) menyebut "maksud larangan makan menggunakan bekas2 mereka menunjukkan apa yg mereka masak dan minum menggunakan arak adalah kerana ia dihukun sebagai najis."

PENTINGNYA BEROGANISASI SEMASA BELAJAR

Islam bukan sahaja menekankan kepada umatnya supaya semata-mata berilmu, bahkan hendaklah menunaikan hak ilmu tersebut dengan amalan dan menyampaikannya kepada orang lain. Islam juga menghendaki penganutnya supaya bekerja dalam sebuah organisasi yang kukuh serta mempunyai misi dan visi (wawasan) dalam perjuangan.Bekerja dalam sebuah organisasi adalah merupakan suatu persediaan awal untuk kita mempelajari bagaimana kaedah-kaedah bekerja dalam usaha untuk memahirkan diri kita bagi berdepan dengan masyarakat di medan yang sebenarnya nanti.

Terdapat pandangan sesetengah golongan pelajar yang tidak mahu berorganisasi dengan alasan untuk menumpukan perhatian kepada pelajaran semata-mata. Mereka berhujah, sekiranya mereka terlibat dalam mana-mana organisasi akan menyebabkan mereka tidak ada masa bagi membaca dan mengulangkaji pelajaran. Kita nyatakan kepada mereka, adakah mereka akan menghabiskan sebahagian besar dari masa pembelajarannya untuk tujuan tersebut tanpa ada usaha untuk bergaul dengan masyarakat pelajar yang lain melalui penglibatan mereka dalam organisasi.Sejarah telah membuktikan bahawa mereka yang terlibat dalam organisasilah yang kebanyakannya terkedepan dalam pelajaran. Antara mereka yang dimaksudkan adalah Dr. Abd Aziz Hanafi, Dr. Harun Taib, Us. Abd. Ghani Shamsuddin, Dr. Yusof Noor dan beberapa tokoh yang lain. Mereka bukan sahaja cemerlang dalam pelajaran tetapi juga cemerlang dalam organisasi semasa mereka di universiti dulu.

Adapun kata-kata Saidina Umar : (تفقهوا قبل أن تسودوا )tidak boleh dijadikan alasan untuk lari dari organisasi. Sebaliknya, hendaklah kita memahami apakah maksud sebenar dari athar ini. Tafaqquh dalam athar ini memberi makna yang luas. Begitu juga dengan perkataan (تسودوا ). Pemimpin yang dimaksudkan ini ialah pemimpin dalam erti kata yang sebenarnya iaitu pemimpin negara atau daulah. Manakala tahap kita sekarang ialah dalam skop dan ruang lingkup yang kecil sahaja. Apa yang penting pada kita ialah hendaklah kita pandai membahagikan masa di antara pelajaran dan kerja-kerja organisasi.Bayangkanlah apakah yang akan berlaku sekiranya semua pelajar beralasan tidak mahu berorganisasi? Siapakah yang akan memegang tampuk organisasi pelajar sekarang? Siapakah yang patut disalahkan sekiranya kita sendiri tidak mampu untuk menyusun satu sahaja program kecil di kampung kita nanti bila kita diberikan tanggungjawab oleh masyarakat tempat nanti.